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法學(xué)院的江湖(完整版)
來(lái)源: 法律讀庫(kù)   日期:2022-06-05   閱讀:

作者:孟子尋

這是一個(gè)混沌的江湖,如果把法學(xué)界視作一個(gè)江湖的話。

但是,《東邪西毒》教導(dǎo)我們,有人的地方就有江湖。所以,即使虛弱混沌,但還是江湖。只不過(guò)它的大號(hào)叫做法學(xué)界。

是江湖,就有座次。

法學(xué)院也不例外。

傳說(shuō),從前有兩所叫做東吳和朝陽(yáng)的法學(xué)院,他們最大的遺憾是前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。所以,他們?nèi)匀辉趥髡f(shuō)中沉默。

有時(shí),在夢(mèng)里,依稀能看見(jiàn)東吳師生的眼睛。淚眼婆娑。

因?yàn)?,很多年以后,在古城蘇州。有個(gè)叫做蘇州大學(xué)法學(xué)院的自稱其延續(xù)了東吳法學(xué)。

那一天,大雨傾盆。原來(lái)江湖變了?! ?br/>

第一章 座次


丐幫也有座次。九袋長(zhǎng)老和八袋長(zhǎng)老相比,自然不僅多一個(gè)袋子。

80年代,江湖上有“五院四系”的九大世家。

從血統(tǒng)上,他們都很混雜。

因?yàn)?,他們都先天不足。立?chǎng)正確的法學(xué)院系似乎缺乏了兼容并蓄的學(xué)術(shù)氣質(zhì)。

于是,隨波逐流成為一種時(shí)尚。

一種叫做后現(xiàn)代的解構(gòu)精神彌漫在前現(xiàn)代的中國(guó)法學(xué)界。

解構(gòu)之后,我們才發(fā)現(xiàn),我們幾乎沒(méi)有什么法學(xué)。

張愛(ài)玲說(shuō)過(guò),人生是件華麗的旗袍,里邊全是虱子。

而法學(xué)界的解構(gòu)卻顛覆了光鮮的旗袍,剩下的,只有虱子。

沒(méi)有法學(xué),座次卻是要有的。因?yàn)?,虱子似乎也要分大小?br/>

頓時(shí),江湖上烽煙四起,唾沫橫飛。


如果一定要排一個(gè)座次,我的感覺(jué)是

第一梯隊(duì)

人大法學(xué)院、北大法學(xué)院。

第二梯隊(duì)

武大法學(xué)院、中國(guó)政法大學(xué)、社科院

第三梯隊(duì)

西南政法大學(xué)

第四梯隊(duì)

吉大法學(xué)院、廈大法學(xué)院、中南政法、華東政法。

第二章 人大法學(xué)院

不知從何時(shí)起,人大法學(xué)院聲名日隆。

據(jù)說(shuō),人大的教授出沒(méi)中南海與央視的次數(shù)最多。

當(dāng)然是在法學(xué)院中。

人大法學(xué)院有七種武器。每一種,都是引以為傲的。

至少,在這個(gè)江湖里。

一、民法。

民法在這個(gè)江湖里,與金錢的距離近過(guò)誠(chéng)實(shí)信用這樣的民法信條。

而,王利明,就是人大民法的神工鬼斧。論師承,佟柔的衣缽傳人。

佟柔的《民法總則》,在近幾十年的大陸民法界所撰的教科書(shū)中,仍無(wú)出其右者。

論著述,可睥睨千秋。當(dāng)然是厚度。很多年后,人們會(huì)記住。

有一個(gè)時(shí)期,學(xué)術(shù)分量是可以用公斤衡量的。

論政治親密度,全國(guó)人大要員。幾不曾見(jiàn)失寵之態(tài)與孤傲之姿。

論資源,持民法學(xué)會(huì),據(jù)院長(zhǎng)要職。人大民法,尚有楊立新、龍翼飛等?;蛩痉ㄕ叱錾怼⒒蚓┏敲?。

二、法律史

法律史是個(gè)奇怪的專業(yè)。

究竟歸屬于法學(xué)還是歷史,無(wú)法可知。

或者說(shuō),既非法學(xué)、亦非歷史。

因?yàn)?,前任院長(zhǎng)曾憲義經(jīng)營(yíng)法史多年,學(xué)術(shù)建樹(shù)寥寥可數(shù)。

曾經(jīng)有一種傳說(shuō),曾為法學(xué)教育界的“一哥”。

或者說(shuō),這個(gè)江湖里。

位尊權(quán)重,恍若盟主。

因此,名譽(yù)院長(zhǎng)仍是一位70歲老人特立獨(dú)行的旗幟。

或者說(shuō),作為一位法學(xué)教育界的領(lǐng)袖,遠(yuǎn)比作為法律史學(xué)者更為實(shí)至名歸。

當(dāng)然,只是比較。

說(shuō)到法史,無(wú)法忘記。

社科院歷史所的瞿同祖老先生。

如果一定要在這個(gè)江湖中尋找一本可以稱作法史著作的書(shū)的話。

我希望是《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》。

三、經(jīng)濟(jì)法

如果把經(jīng)濟(jì)法視作一種專業(yè)。

但是,怪胎也是胎。

所以,經(jīng)濟(jì)法也是法。

從潘靜成開(kāi)始,人大經(jīng)濟(jì)法總是意氣風(fēng)發(fā)。

史際春所撰的《經(jīng)濟(jì)法總論》,曾是經(jīng)濟(jì)法碩士的必備之作。

因?yàn)?,在浩如煙海的?jīng)濟(jì)著作中,竟然有思考和論證。

雖然,論說(shuō)難免牽強(qiáng)。

經(jīng)濟(jì)法人曾經(jīng)認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立性是偉大而艱深的難題,并為之披荊斬棘,百般求索。

但是,怪胎就是怪胎。

正如,東施就是東施,無(wú)論如何作蹙眉狀,還是東施。

所以,把一個(gè)怪胎論證成為龍種,總是有些無(wú)聊。

除了童話和傳奇。

四、刑法

2005年的人大刑法。

一場(chǎng)大戲,你方唱盡我登場(chǎng),只是意氣與利益。

遙想當(dāng)年,全國(guó)首個(gè)博士點(diǎn)。

高銘暄功不可沒(méi)。

作為刑法界的泰山北斗,如今飄忽不定。

北師大尊之為名譽(yù)院長(zhǎng),人大苦苦返聘強(qiáng)留。

不僅憶及,制定82年憲法時(shí)。

高先生堅(jiān)持認(rèn)為,遷徙權(quán)與罷工權(quán)不能入憲。

又想到,北京新制的信訪條例。

自殺也是一種威脅。

五、憲法

50來(lái)年,四部憲法。

除了考試時(shí)增加難度,憲法研究總是有些尷尬。

換種角度,空間很大,是潛力股。

只不過(guò),現(xiàn)在是潛水股。

羞澀而矜持的憲法學(xué),讓人又憐又恨。

許崇德,韓大元,兩代豪杰。 憶當(dāng)初,崇德、定仁、華輝三先生南北呼應(yīng)。 只是,爭(zhēng)鳴漸無(wú),阿諛之風(fēng)漸起。 所以,沉默的憲法學(xué)到未嘗不是好事。

六、地勢(shì)

人大法學(xué)院雄踞人大一隅。處京城繁華之所,聞大內(nèi)恢宏之語(yǔ), 并兩高法檢自重,央視近在咫尺,大會(huì)堂舉步之勞。

七、人脈

陳興良君曾對(duì)邱興隆云,天安門(mén)與歌樂(lè)山境界參差,前者大有可觀。  

人大法學(xué)院門(mén)生遍布京畿,借京城之威輻射中華。  

院慶之時(shí),高官云集、貴胄畢至,蔚為大觀。

第三章 北大法學(xué)院

沒(méi)去過(guò)北大法學(xué)院, 只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)透過(guò)車窗看到那座征表北大精神的高塔。  

我猜想,應(yīng)該在未名湖畔,美人遲暮是人生一大悲哀,失去了兼容并蓄的北大,正是遲暮的美人。

但是,遲暮的美人身上依稀有著青春的痕跡。

盡管很淡,北大法學(xué)院就是如此。

于是,有了賀衛(wèi)方,也有了王天成。

當(dāng)然,還有鞏獻(xiàn)田、陳瑞華。

從未擁有過(guò)榮華的苦痛遠(yuǎn)無(wú)輝煌后的落寞更加痛入骨髓。  

偶像古龍?jiān)?,人生最大的悲哀,就在?nbsp;燈紅酒綠、歌舞升平中,那種油然而生的孤獨(dú)和空寂。

 一、 有的人活著,他已經(jīng)死了 。

不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣的話了,反正值得玩味。  

北大法學(xué)院當(dāng)然還活著, 但是,它已經(jīng)死了。 

院長(zhǎng)蘇力曾撰過(guò)專著一本,借用翔實(shí)的資料評(píng)析各大法學(xué)院的影響因子。

得出結(jié)論,北大法學(xué)院正當(dāng)壯年,如日中天。  

蘇力卻自己用事實(shí)寫(xiě)就的不公, 赤裸裸的割裂了法律的根基和靈魂。

甘德懷的悲哀在于,一定要在一個(gè)虱子群中尋找龍種。

面對(duì)權(quán)貴,北大法學(xué)院祭起的是綏靖和沉默。 面對(duì)金錢,北大法學(xué)院收獲的是沉重與恥辱。

曾記得,論壇上曾有這樣一個(gè)帖子,大意是數(shù)百名干警喜獲北大法律文憑。 活著,還是死去? 的確是個(gè)問(wèn)題。但是,北大法學(xué)院選擇了吞金而亡、阿諛而逝。 不知道算輕于鴻毛還是重如泰山。

二、行政法

北大的行政法傲視群雄,獨(dú)步天下。因?yàn)橐粋€(gè)人,他的名字叫做羅豪才。

作為法學(xué)界中政界領(lǐng)袖之一,亦學(xué)亦政是于學(xué)有益否?

無(wú)法可知。只是,行政訴訟的境遇讓人生疑。

在行政庭的同學(xué)對(duì)我說(shuō),行政庭最輕松。

鋪天蓋地的上訪又讓人浮想聯(lián)翩,最應(yīng)該匆忙的業(yè)務(wù)庭何以最清閑?

于是想到,朝鮮法院的行政庭應(yīng)該比我們還清閑, 如果有的話。

除羅之外,姜明安、袁曙宏均是暗夜中的微光,如果中國(guó)的行政法研究是暗夜的話。 

面對(duì)不法和困境,作為法學(xué)家是引刃而上還是退避三舍?

先天下人之憂而樂(lè),還是后天下人之樂(lè)而憂? 這樣的選擇,也深深困擾著北大行政法。

憂郁,還將繼續(xù)。

綏靖,仍然蓬勃。

三、賀衛(wèi)方

拒招碩士,是賀師的一種憤激之舉。

續(xù)招博士,是賀師的一種入世之態(tài)。

壕塹戰(zhàn)還是對(duì)決?

面對(duì)不公的招生制度,折中的賀師選擇了前者。

岌岌可危的法學(xué)教育中,賀師揚(yáng)起了叛逆和批判的大旗,在風(fēng)中獵獵作響。如火如荼的學(xué)術(shù)不端中,賀師拍出了沉悶而凌厲的一拳,如泥牛入海。

所以,孤獨(dú)者將繼續(xù)孤獨(dú),沉默者將繼續(xù)沉默。 

而激憤者,面對(duì)無(wú)形的高墻和沉默的大多數(shù),終會(huì)走向沉默。

正如魯迅所描述的一個(gè)沒(méi)有敵人的戰(zhàn)士,在無(wú)人之境中,面對(duì)如血的夕陽(yáng),除了黯然神傷,還是黯然神傷。

四、鞏獻(xiàn)田

一封信叫停了物權(quán)法。 

鞏獻(xiàn)田的真誠(chéng)在于,他堅(jiān)信窮人的打狗棍和富人的別墅是不同的。 

在法律上。 法治進(jìn)程步履維艱的前行,一個(gè)簡(jiǎn)樸的老人,用政治性的宏大敘事,用非理性的情感和直覺(jué), 重申了這樣一個(gè)道理, 我們和資本主義不同。

和綏靖的蘇力一樣,鞏獻(xiàn)田也是法理研究者。

移植還是固守?

正確還是平等?

物權(quán)法的困境背后, 倒映著蘇聯(lián)模式集體、國(guó)家觀仍然影響著一代法律人。

未來(lái)如何? 這個(gè)老人也無(wú)從知曉。 

只是,窮人仍然手持打狗棍,被城管追逐嬉戲。  

富人仍然開(kāi)著寶馬,面對(duì)紅燈,絕塵而去。

五、刑法學(xué)

楊春洗、楊敦先、張文等先生建構(gòu)了北大刑法。 

儲(chǔ)槐植、陳興良延續(xù)了北大刑法。

如果不是那個(gè)叫做劉涌的漢子, 或許,北大刑法還有幾分清譽(yù)。

為劉涌辯護(hù)也好,出專家意見(jiàn)也罷, 這都無(wú)可非議。

可怕的是,面對(duì)指責(zé), 除了沉默,就無(wú)法堅(jiān)持信念。

收錢也好,義務(wù)也好, 干預(yù)司法,卻與法律背道而馳。 

這種力量,只會(huì)延緩法治的進(jìn)程,也抹滅了法學(xué)家應(yīng)有的尊嚴(yán)和矜持。

六、國(guó)際法

鐵崖先生在世時(shí),國(guó)際公法界唯北大馬首是瞻。

斯人已去,江湖頓成亂象。

七、陳瑞華

對(duì)于立志考取北大法學(xué)院研究生的自考生而言,報(bào)考陳瑞華是個(gè)糟糕的選擇。

如果陳瑞華“北大法學(xué)院不歡迎你們”的言論屬實(shí)的話。

刑事訴訟法學(xué)者忽視了刑事訴訟的基礎(chǔ), 限縮強(qiáng)權(quán)、保護(hù)弱者。 北大教授對(duì)于自考生關(guān)上了求學(xué)的大門(mén), 揚(yáng)起的是歧視的大旗。

骨子里彌漫著血統(tǒng)論的陰霾, 言語(yǔ)間透露出成分論的輕蔑。

很多年以前, 那個(gè)叫做錢穆的老人,從中學(xué)課堂走入北大課堂。

他的步履造就了昔日的北大。

很多年以前,那個(gè)叫做辜鴻銘的老人,他桀驁的辮子支撐著教而無(wú)類的北大精神。 

而,歧視的法學(xué)教授卻經(jīng)營(yíng)著北大法學(xué)院,并且,探究著刑事訴訟的建構(gòu),提倡著刑事被告人的沉默權(quán)。 當(dāng)然,被歧視者也有保持沉默的權(quán)利。

第四章 武大法學(xué)院  

學(xué)者李尋歡總是沉默,除了輕輕的嘆息。

強(qiáng)調(diào)一下,不是喘息。 只是,小李飛刀照舊,例不虛發(fā)。

武大法學(xué)院在更多的時(shí)候,選擇了沉默和嘆息。

沉默中,沒(méi)有爆發(fā)。

嘆息中,鋒芒漸無(wú)。

但是,刀還在手中,或者不在手中,殺意仍然盎然?! ?br/>

一、 江湖之遠(yuǎn)

大漢口與大上海并肩而立的歷史,不再重現(xiàn)。

除了長(zhǎng)江,還無(wú)聲無(wú)息地牽掛著那些硝煙中的輝煌。

珞珈山下,東湖之濱。

武大法學(xué)院煢煢孑立,對(duì)月嘆息。

有個(gè)時(shí)代,法學(xué)與廟堂的距離, 支配著法學(xué)的榮辱。 

依附權(quán)貴的中國(guó)法學(xué),注定了珞珈法學(xué)的衰落。

曾記否, 80年代,北大法律系主任張國(guó)華親赴珞珈, 慕其自由寬容之風(fēng), 向往投奔之情殷殷。

然時(shí)過(guò)境遷,90年代以降,珞珈法學(xué)北進(jìn)之風(fēng)頓起。

兩任院長(zhǎng)馬俊駒、余勁松也舍珞珈而走京城。

有人說(shuō),中部的凹陷決定了武漢的凹陷,武漢的凹陷決定了武大法學(xué)院的頹勢(shì)?! ?br/>

二、 國(guó)際法

作為中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法和國(guó)際私法的源頭,仙逝的姚梅鎮(zhèn)先生和健在的韓德培先生仍是珞珈山的靈魂。

九五高齡的韓先生,淡定自若。 高足黃進(jìn)、肖永平已頗具氣象。  

然國(guó)際經(jīng)濟(jì)法雖有李仁真、張湘蘭登苦苦支撐, 失去了余勁松的國(guó)經(jīng)步履蹣跚。

面對(duì)姚先生時(shí)代的輝煌, 徒生的不只是華發(fā),還有涼意。

三、 馬家軍

命運(yùn)多舛的珞珈刑法。

夜幕降臨,馬克昌先生總是在, 珞珈山麓散步。

作為新中國(guó)刑法的奠基人,作為武大法學(xué)院巔峰時(shí)期的院長(zhǎng),在刑法界,先生仍然有些孤獨(dú)。

在法學(xué)院,先生仍然兢兢業(yè)業(yè)。

只是,政治化的刑法學(xué),留給武大的,更多是遐想。

只是,學(xué)閥式的刑法界,留給武大的,更多是遺憾。

只有馬先生,仙風(fēng)道骨的繼續(xù)支撐著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男谭ㄑ芯俊?br/>

四、 環(huán)境法

環(huán)境法這個(gè)專業(yè),也是有些后現(xiàn)代。

作為環(huán)境法學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)單位,武大法學(xué)院并無(wú)法自矜。

也調(diào)整花花草草間法律關(guān)系的規(guī)范。

屬于環(huán)境法。

不禁想到, 這是建構(gòu)還是解構(gòu)?

化地為牢的環(huán)境法,點(diǎn)石成金的環(huán)境法,總是有些另類。

一身嘆息。

五、 余延滿

武大民法,最具新聞價(jià)值的。

如果有的話,應(yīng)該是余延滿。

此公恃才傲物,頗有魏晉之風(fēng)。

臧否人物,總能一語(yǔ)中的。

只是,虛弱而浮躁的法學(xué)界。

中國(guó)法學(xué)界,實(shí)在無(wú)法想象學(xué)者可以給個(gè)孤高的理由。

所以,武大民法仍然板蕩。

即使有溫世揚(yáng)、張里安、孟勤國(guó)。

六、 經(jīng)濟(jì)法

漆多俊,在經(jīng)濟(jì)法界自成一派的學(xué)者。

退休后,去了長(zhǎng)沙,長(zhǎng)期依附在民法專業(yè)。

武大經(jīng)濟(jì)法后繼乏人。

執(zhí)著于調(diào)整對(duì)象爭(zhēng)論的經(jīng)濟(jì)法,距離學(xué)術(shù)的升華,總是背道而馳。

所以,漆多俊的苦痛,也是經(jīng)濟(jì)法學(xué)的苦痛。

除了就業(yè),經(jīng)濟(jì)法在法學(xué)界,依舊孤單。

第五章 中國(guó)政法大學(xué)  

其實(shí),對(duì)于以中國(guó)或中央開(kāi)頭的任何學(xué)校,我都覺(jué)得有些悲涼。

涼意,源于骨子里的官本位思想和等級(jí)制殘余。

還有,政法這樣的組合,既政又法,還是先政后法?

涼意,總是揮之不去。

法律的政治依附性活生生的融入了這個(gè)民族的血液,連號(hào)稱法大的中國(guó)政法大學(xué)也不免俗。

說(shuō)起來(lái)有些好笑,臺(tái)灣有所政治大學(xué),簡(jiǎn)稱政大。

大陸有所政法大學(xué),簡(jiǎn)稱法大。

只是,政大法學(xué)卻遙遙領(lǐng)先,舍政治而求法益。

只是,法大法學(xué)卻依附政治,舍法學(xué)而傍政治。

于是,《政大法學(xué)評(píng)論》仍然是華語(yǔ)圈內(nèi)法學(xué)刊物的翹楚。

于是,《政法論壇》依舊言之無(wú)物,官樣文章洋溢。

學(xué)而優(yōu)則仕,至少還曾學(xué)優(yōu)過(guò)。

仕而優(yōu)則學(xué),失去的不僅是學(xué)術(shù)的尊嚴(yán),還有法學(xué)界的靈魂。

一、“中國(guó)”這面大旗

作為集體主義教育下茁壯成長(zhǎng)的跨世紀(jì)的共產(chǎn)主義接班人的我們,直覺(jué)教導(dǎo)我們,祖國(guó)和中國(guó)就是我們的主心骨。

有個(gè)規(guī)律,凡是冠以中國(guó)大旗的,總是與紅旗鮮花為伴,總是與英雄偉大相依。

出身并不顯赫的中國(guó)政法大學(xué),前為北京政法學(xué)院。

其時(shí),五所政法院校中,西南氣勢(shì)如虹,睥睨天下。

北京總是可以化腐朽為神奇。

當(dāng)中國(guó)政法大學(xué)取代了北京政法學(xué)院后,當(dāng)司法部退隱法學(xué)教育界后,當(dāng)教育部選擇法大后,一個(gè)道理浮出水面。

設(shè)問(wèn)一下,一定要教育部在五所政法院校中選擇一所收至麾下的話,他選擇的依據(jù)竟然是,中國(guó)這面大旗。

誰(shuí)執(zhí)掌了這面大旗,誰(shuí)就可以代表中國(guó)。

有很多人這樣認(rèn)為,也有很多人這樣營(yíng)造一種氛圍,更有許多人孜孜不倦的堅(jiān)持。

于是,官本位的法學(xué)教育界更加赤裸裸的,招搖過(guò)市,顏色未曾稍改。

二、法律史

今天再次翻閱了錢穆先生的《國(guó)史大綱》,憶及當(dāng)年揮汗如雨苦背法史的情景。

頓首,無(wú)言。

只是不會(huì)有淚千行。

因?yàn)?,法史留給我的只有默默流走的汗水。

甚至,連記憶也沒(méi)有給我留下。

如果一定要讓我介紹一下曾經(jīng)的中國(guó)法制史,我只是會(huì)說(shuō),那是多么長(zhǎng)的一段歷史啊。

沒(méi)有獨(dú)立思考的法律史,沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)考證的法律史,帶給中國(guó)法學(xué)學(xué)生的,除了痛苦,就是悲憤。

一個(gè)不治史學(xué)也不引外文的法律史,注定被史學(xué)和法學(xué)拋棄。

哪怕,這里有學(xué)術(shù)泰斗。

張晉藩先生的法史,在主流法學(xué)界堪稱領(lǐng)袖。

只是,學(xué)術(shù)分量的不足與政治化的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制扭曲了整個(gè)法史界。

只是,法史依然了無(wú)生趣的印在法學(xué)學(xué)生的課程表上。

需要一種新的法律史,可以借鑒,可以思考,可以放棄階級(jí)論的歷史進(jìn)路,可以重視法史中生動(dòng)的個(gè)人,可以管窺硝煙和血肉鑄就的法律精神。

只是,這還是一個(gè)夢(mèng)。

當(dāng)然,我們有做夢(mèng)的權(quán)利。

三、江平

江平先生,一個(gè)抱有理想色彩的學(xué)者。

當(dāng)政治的大旗指向了輕民重刑的虛無(wú)主義時(shí),當(dāng)經(jīng)濟(jì)法這個(gè)怪胎橫空出世、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之際。 江平先生發(fā)出了微弱但是堅(jiān)毅的聲音。

在混沌的學(xué)術(shù)界,波瀾不興。

但人格風(fēng)骨頓現(xiàn)。

當(dāng)民法研究突成顯學(xué)時(shí),江平先生卻執(zhí)意于民法精神的推廣。

因?yàn)?,假民法之名,借公平自由交易之表,太多掠奪之實(shí)紛至沓來(lái)。

基礎(chǔ)與機(jī)會(huì)的不平抹殺了民法專業(yè)的風(fēng)骨,催生了民法學(xué)者見(jiàn)利忘義之勢(shì)。

江平先生,一個(gè)尋求理想民法的學(xué)者,一個(gè)孜孜學(xué)術(shù)精神的學(xué)者,在憂郁中,昂首向天,天不語(yǔ)。

四、訴訟法

陳光中、樊崇義領(lǐng)軍的訴訟法,據(jù)說(shuō)獨(dú)步江湖。

而且,青年一代俊杰紛出。

作為當(dāng)年訴訟法的起草者之一,面對(duì)漠視權(quán)利、弘揚(yáng)權(quán)力的立法,面對(duì)步履維艱的刑事辯護(hù),作壁上觀。

獨(dú)立而不阿諛的學(xué)術(shù)精神,造就了德國(guó)法學(xué)家群體的聲譽(yù)。

面對(duì)不公,面對(duì)慘淡的訴訟法律現(xiàn)實(shí),宏大的敘事和空洞的說(shuō)教,造就的是折中和保守的訴訟法界。

一直期望,訴訟法的關(guān)懷真正惠及,一個(gè)個(gè)陌生而孤獨(dú)的個(gè)體。

因?yàn)?,個(gè)人才是和我們一樣,有著傷痛和喜悅,有著血肉之軀。

五、馬懷德

此公少年成名,在行政法界獨(dú)樹(shù)一幟。

說(shuō)到行政法,百感交集。

行政權(quán)力獨(dú)步天下,政府監(jiān)督輕描淡寫(xiě),在此大勢(shì)之下,行政法與行政庭同病相憐。

如果是真正意義的行政法的話。

為了變通,行政法由限權(quán)法變成了授權(quán)法。

管理多于約束,監(jiān)督流于形式。

馬懷德也漸近中年,不只華發(fā)是否早生。

學(xué)科的墮落,不能說(shuō)歸因于學(xué)者,但是,虛偽的行政法學(xué)界,不應(yīng)該有太過(guò)執(zhí)著和顯赫的掌聲。

六、研究生

曾幾何時(shí),法大的研究生招生飛火流星。

一個(gè)專業(yè)上百人的規(guī)模,總讓人倍感緊迫。

研修班的普及度,法學(xué)界無(wú)出其右者。

某年,我去一偏僻西部小縣。 

這里,竟然也有法大的研修班。

除了佩服 ,還是佩服。

天下熙熙,皆為利來(lái)。

天下攘攘,皆為利往。

但是,急速擴(kuò)大的中國(guó)政法大學(xué),卻讓人感到太匆匆,太匆匆。

當(dāng)然不是在學(xué)術(shù)上。

社科院法學(xué)所  

有一種鳥(niǎo),當(dāng)他飛翔時(shí),舞動(dòng)的不是輕盈,而是沉重的翅膀。

法學(xué)所,沉重掩蓋了厚重,蹣跚磨滅了犀利。

學(xué)術(shù)機(jī)制的扭曲,掩映著法學(xué)所的酸楚。

官僚奔走的社科院,注定跛足而行。

一、劍走偏鋒

劍,之所以為劍。

不在劍氣之鋒,不在劍術(shù)之炫,在其所指。

揮向虛空還是投中要害,不僅是個(gè)選擇,還關(guān)涉獨(dú)立學(xué)術(shù)人格。

于是,面對(duì)四處狼煙的法學(xué)界,面對(duì)苦痛的司法,法學(xué)所杜門(mén)不見(jiàn)。

于是,面對(duì)喧囂的名利場(chǎng),面對(duì)向上的臺(tái)階,法學(xué)所賢達(dá)磨刀霍霍。

學(xué)之為大者,在于直面真實(shí)。

法學(xué)江湖上的亂象,法學(xué)所選擇了逃避。

掛上了“莫談國(guó)事”的旗幟,學(xué)術(shù)上傾向了虛無(wú)而宏大的命題,遠(yuǎn)離了喧囂,也丟棄了鮮活的法意。

二、法學(xué)研究

權(quán)威的《法學(xué)研究》幫襯著法學(xué)所的聲譽(yù),滋長(zhǎng)著威權(quán)政治情緒下的驕傲。

只是,源于權(quán)力的驕傲,總是不夠真切。

盡管,不善檢討的國(guó)人,總是沉醉或膜拜權(quán)力的光環(huán)。

但是,狐假虎威式的幸福,總是來(lái)也匆匆,去也匆匆。

幫辦式的《法學(xué)研究》,批發(fā)出風(fēng)起云涌的學(xué)者、亦或博導(dǎo)。

留下的,更多是,一地雞毛。

三、梁慧星

這個(gè)曾蝸居云南工廠多年的學(xué)者,在民法界擲地有聲。

早期著作中隱約可見(jiàn)的文字,總是與臺(tái)灣著述不謀而合。

有意為之還是純屬巧合,無(wú)法可想。

物權(quán)法草案的各自為政,民法學(xué)會(huì)長(zhǎng)的起起伏伏,梁慧星留下了性情中人的風(fēng)貌,拋下了大師之氣度。

無(wú)法苛求,在學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)以繼承制為主體的體制下,做一個(gè)與政治無(wú)關(guān)的會(huì)長(zhǎng),何其艱難。

民法界的亂象,透露出割據(jù)的氣息。

民法界的內(nèi)訌,折射出浮躁的社會(huì)。

當(dāng)希望和夢(mèng)想被解構(gòu)后,血肉之軀也失去了高尚。

四、法理學(xué)

法學(xué)所的法理學(xué),既沒(méi)有蘇力般綏靖和漸進(jìn),也沒(méi)有鞏獻(xiàn)田般可愛(ài)而執(zhí)著。

所以,社科院不是北大。

因?yàn)?,與政治密切的法理學(xué)研究,太過(guò)可愛(ài)和太過(guò)可憎,都只能孤獨(dú)。

官至部級(jí)的信春鷹、夏勇 ,曾默默翻譯大量憲政著述。

那些文字,影響了我們這代學(xué)子。

至少 ,我們可以知道,有一種法學(xué)不是宣傳,不是神話,而是我們的血淚,我們的尊嚴(yán)。

從西北遠(yuǎn)走北京的劉作翔,堅(jiān)實(shí)的背脊負(fù)載著隱士之風(fēng)。

只是,這個(gè)時(shí)代的法學(xué)界,更需要勇士。

五、鄭成思

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的大腕,如果只能有一個(gè)的話。

應(yīng)該是鄭成思。

當(dāng)然是中國(guó)大陸。

此公精通英語(yǔ),勤于著述。

只是,面對(duì)盜版有理、正版變態(tài)的現(xiàn)實(shí),苦笑還是苦痛?

尷尬還是大義凜然?

當(dāng)盜版成為一種習(xí)慣,當(dāng)反盜版執(zhí)法成為一種口號(hào)和做秀。

不禁想到,在娛樂(lè)場(chǎng)所研究貞節(jié)的學(xué)者,是否也有相同的尷尬?

特別是,鶯聲燕語(yǔ)間,被翻紅浪中,以貞節(jié)教化為終生訴求的君子,痛,在心中縈繞。

 
 
 
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